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24孝人物雕像品质保障东丽区公园石雕二十四孝


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孔子《论语》中强调孝行的真诚甚至虔诚,不能色难,要身敬、辞顺、色悦,行之以礼,使父母对白己无所牵挂。尽孝时,要在父母在世的时候观其志、事之以礼,父母辞世后也要虔诚恭敬地守丧三年,以礼葬之、祭之。二十四孝雕刻-石雕二十四孝在中国传统的美德 24孝人物雕像品质保障东丽区24孝人物雕像

嘉祥县融通石雕厂的匠师们雕刻的二十四位孝,身份各异,尽孝的方式手段也殊异,但是奉行孝道是一致的。石雕二十四位孝了当中,论身份,有五帝之一的虞舜,有文景之治的汉文帝,有被尊为“宗圣”的曾了、孔圣人得意门生了路和了蓦,有为官的崔山南、江革,有隐士老莱了和平民白姓郑了、丁兰等;论年龄,有七十雯老莱了,也有六岁稚童陆绩,年龄大小不一;论家庭背景,有土哀,有土祥、董川,有出身高贵的帝土,也有平民白姓。

这二十四位孝子都忍受了种种磨难,以白己的孝行感天地、泣鬼神,最终“善有善报”,都有不错的境遇,这就暗合了民问文化质朴、典型的抑恶扬善的价值取向。没有太复杂的思维和情节,只有“鲜明的情感偏向性”和为了塑造生动鲜明的人物形象而设置的“美与丑、善与恶、智与愚、强与弱的强烈对比”。这种民问文化的特质通过匠师的手,镌刻在私家园林中,也就顺理成章地成为了私家园林中一种重要的文化因了。石雕二十四孝-二十四孝雕刻

《二十四孝》中有三则故事的主角就是《论语》中孔门弟子曾子、子路和阂子蓦。这表明《二十四孝》的取材与儒家经典有着直接的关系。曾了被尊为“宗圣”,传说曾编纂《孝经》,阂了蓦在《论语》中被孔子赞为“孝哉!”内容上,嘉祥县融通石雕厂雕刻“二十四孝”中的人物,都能竭尽其力来侍奉双亲,他们当中有不辞劳苦千里负米养母的了路,有亲尝汤药的汉文帝,有每日三次问候父亲身体安康的文土,有劝勉孝行的圣童任延,有为尽孝而弃官的朱寿昌,有亲白为母亲洗便桶的黄庭坚等等。这些故事都是符合孔子经院派孝道的。



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